挹（yì）：舀取。

翕（xī）：吸取。箕星的形状口大底狭，似向内吸引其舌，仿佛有所吞噬。此句比喻西人对东人的搜刮。

西柄：柄指向西方。揭：高举。以上两句是说，斗柄操持在西人手里，仿佛向东方有所挹取，比喻西人对东人的征敛。

【品评】　这是一首东方诸侯国谭国的官吏讽刺西周王室剥削、奴役的诗。从诗本身来看，诗人自称“惮人”，又以星象作比，当是东方某一小国熟悉天文的下级官吏。《诗序》言谭大夫，应非无据。谭国在山东历城县东南，公元前648年为齐国所灭。

此诗想象、构思俱奇特，为《诗经》中非常有特色的一首诗。方玉润《诗经原始》说：“奇情纵恣，光怪陆离，得未曾有。后世歌行各体从此化出，在《三百篇》中实创格也。”吴闿生《诗义会通》也说：“而文情俶诡奇幻，不可方物，在《风》、《雅》中为别调。开词赋之先声。后半措词运笔，极似《离骚》，实三代上之奇文也。”说“创格”、说“别调”、“奇文”都是说此诗的构思独特。诗以“有饛簋飧，有捄棘匕”兴起下文东国被搜刮殆尽，但在字面上，只是说食物丰盛、食器精美。又用比，写周道的平坦、笔直。但由下“君子所履”一句可知这并不是只说道路，而是想到：何以那些执政者不履行正道，而使天下有不公之事？“小人”（劳动者）虽不能左右政事，但能看清楚，因而不禁使人潸然泪下。但具体指何而言，诗人并没有说明，这样，一章也就有了悬念的意味。二章荡开一笔，先写东国的困穷，承接上文“君子所履”，抒发见到来往周人的情绪。三章以砍下来的薪柴禁不住寒冷泉水的浸泡，来兴起繁重劳役下东人的不堪重负。说被浸泡的获薪可以被车运走，不用再忍受浸泡之苦，而我劳人的负担却无可逃脱。四章以东人之子、西人之子、舟（周）人之子对比，相形见义，孔颖达《疏》：“东人言主劳苦，则知西人为逸豫。西人言其衣服鲜明，则东人衣服弊恶，互相见也。”西人优于东人，而周人更优于一般之西人，则其中虽立足于“东人”“西人”之比较，但也体现出一种阶级观念。五章前四句写西人不仅从东方搜刮财物，还对东人要求苛刻。于此本可收束，然而诗人笔锋一转，把怨愤的笔触由描写人间的景象转向了星空，以天汉、织女、牵牛、启明、长庚、天毕、南箕、北斗为喻，可以说是诗人仰天长叹中的借题发挥，给人亦真亦幻的感觉，使得诗篇顿时灵动起来。故方玉润说：“试思此诗若无后半文字，则东国困敝，纵极写得十分沉痛，亦不过平常歌咏而已，安能如许惊心动魄文字？所以诗贵有声有色，尤贵有兴有致。”

毫无疑问，诗的后半段也深化了诗的主题。诗从星象的名称上说它们有名无实，实际是指桑骂槐，说周王朝统治者只知搜刮东方，别无他能，因而增强了作品的批判力度。

由于所描绘的境界不同，诗自然可分为两个部分，但诗人又以巧妙的布局将这两部分组织得非常紧密。诗第五章是一个承上启下的过渡段；而四章“私人之子，百僚是试”，虽仍为说明东人、周人地位不同之词，但也暗含群小得志之意，也就有引起后三章旷官废职的意思的表达；而“跂彼织女，终日七襄”、“虽则七襄，不成报章”与“杼柚其空”、“西人之子，粲粲衣服”相应；“维北有斗，不可以挹酒浆”与“或以其酒，不以其浆”相应。通过这些手法的使用，诗人把天上人间两种境界融合成为结构完美的诗篇。这里充分体现出诗人精妙的艺术构思。

从创作方法来看，此诗已经含有现实主义和浪漫主义相结合的因素，故方氏说“后世歌行各体从此化出”、吴氏说此诗“极似《离骚》”。

北山

陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。

溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。(10)

四牡彭彭，(11)王事傍傍。(12)嘉我未老，(13)鲜我方将。(14)旅力方刚，(15)经营四方。(16)

或燕燕居息，(17)或尽瘁事国。(18)或息偃在床，(19)或不已于行。(20)

或不知叫号，(21)或惨惨劬劳。(22)或棲迟偃仰，(23)或王事鞅掌。(24)

或湛乐饮酒，(25)或惨惨畏咎。(26)或出入风议。(27)或靡事不为。(28)