直谅不阿正直诚信不曲徇私情《论语·季氏》“益者三友…

[2] 直谅不阿：正直诚信，不曲徇私情。《论语·季氏》：“益者三友，……友直，友谅，友多闻，益矣。”《商君书·慎法》：“夫爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。”属曹：下属，属下分职办事人员。旧时朝廷和各级官府分职办事，称“分曹”；其属官称“曹官”。

[4] 门殿：大门和正殿。提勘：提审。曹操：字孟德，汉沛国谯人。年二十举孝廉。曾参与镇压黄巾起义。后起兵讨董卓，逼献帝都许昌，击灭袁绍、袁术、刘表，逐渐统一我国北部地区。位至丞相、大将军，封魏王。曹丕代汉称帝，追尊为魏太祖武皇帝。在正统史学中，曹操是恶行累累的奸臣。蒲松龄也持这种看法。除了在《聊斋志异》中有多篇写曹操在阴间受酷刑，变狗，在俚曲《快曲》中还违背历史事实，让张飞在华容道杀死曹操，“一矛快千古”。莱芜县有个秀才叫李中之，他生性刚直，不徇私情。可是每过几天就要昏死一次，每次昏死都如僵尸一般，三四天后才能苏醒。有人问他在阴间都看到了什么，他总是守口如瓶，半点儿也不曾泄露。当时县里有位张生，也几天昏死一次，对人说：“李中之是阎罗殿上的阎罗。我到了阴曹，也就是他的部下。”至于阎罗殿门上的对联，这位张生都能背着叙述下来。又有人问他：“李中之昨天到阴曹处理了什么事情？”张生说：“我不能细说。但记得他提审了曹操，并打了二十大板。”

异史氏曰：阿瞒一案 [6] ，想更数十阎罗矣 [7] 。畜道、剑山，种种具在 [8] ，宜得何罪，不劳挹取 [9] ，乃数千年不决，何也？岂以临刑之囚，快于速割 [10] ，故使之求死不得也？异已 [11] ！[6] 阿瞒：曹操小字。《三国志·魏书·武帝纪》注引《曹瞒传》：“太祖一名吉利，小字阿瞒。”更：经历。

[8] “畜道、剑山”二句：意谓冥罚恶人转生为畜牲或到剑山等处受酷刑，种种章程都很明确。畜道、剑山，都是民间传说中阴间的酷刑。不劳挹取：这里指依据法律斟酌量刑并不费事。挹取，汲取。

[10] 快：高兴，喜欢。异已：太奇怪了。已，同“矣”。异史氏说：曹阿瞒的案子，想来已经历过几十位阎罗审理了。变牛变马，剑山刀峰，种种惩罚也都用过了，应该判他什么罪，不须斟酌便可定刑，可是几千年都定不了案，至今还在提审，是什么缘故呢？难道是因为临刑的囚犯多求快刀速死，所以专门让曹操求死不得，多遭一些罪吗？真是怪事！