从事中郎魏晋时官名为将帅的幕僚刘宝曾经是服苦役的囚犯扶风王司

从事中郎：魏晋时官名，为将帅的幕僚。

刘宝曾经是服苦役的囚犯，扶风王司马骏用五百匹布把他赎了出来；不久，又任用他为从事中郎。当时将这件事传为美谈。

23．王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也？”

王平子：王澄（267—312），字平子，西晋琅邪临沂（今山东临沂北）人。王衍弟。曾为成都王司马颖从事中郎。后任荆州刺史。日夜纵酒，投壶博戏，不理政事；又残杀巴蜀流民，激起杜弢等流民起义。后征为军谘祭酒，途中为王敦所杀。　胡毋彦国：胡毋辅之，字彦国，晋泰山奉高（今山东泰安东）人。嗜酒，不拘小节。初为繁昌令，迁尚书郎，以参与讨平齐王司马冏功封平阴男。中原大乱，渡江后官至湘州刺史。他自幼有高名，善知人，与王澄、王敦、庾俱为太尉王衍亲近，号称“四友”。

任放：任性放纵。

裸体：刘注引王隐《晋书》，说三国魏末，阮籍嗜酒放任，露头散发，裸露身体，伸开两脚，箕踞而坐，不拘礼法。后来的一些贵族子弟，像阮瞻、王澄、谢鲲、胡毋辅之等人，都学阮籍，说是“得大道之本”。他们解下头巾，脱掉衣服，不堪入目。其中最厉害的称为“通”，其次的也称为“达”。

乐广（？—304）：字彦辅，晋南阳淯阳（今河南南阳东南）人。少孤贫，王戎举为秀才。善清谈，尚名教，论人必先称人之所长。与王衍齐名。代王戎为尚书令，故称“乐令”。

名教：以正定名分为中心的儒家礼教。依魏晋人之说，“君臣父子，名教之本也。”三国魏以后，名教成为与老庄自然之教的对立面。阮籍、嵇康等发展了蔑弃礼法名教之说。乐广也是玄学名士，却不满意于任性放荡的风气。　乐地：快乐的境地。